ابوذر ورداسبی
ابوذر ورداسبی (۱۳۲۸ در جویبار - مرداد ۱۳۶۷ در حوالی کرمانشاه) محقق، نویسنده و از اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران بود.[1]
ابوذر ورداسبی | |
|---|---|
 ابوذر ورداسبی | |
| زاده | سال ۱۳۲۸ - منطقه جویبار قائمشهر |
| درگذشته | سال ۱۳۶۷ عملیات فروغ جاویدان(مرصاد) - اسلام‌آباد کردستان |
| پیشه | محقق، نویسنده و ایدئولوگ سازمان مجاهدین خلق |
| زبان(ها) | فارسی |
| ملیت | ایرانی |
| تحصیلات | رشته حقوق |
| کار(های) برجسته | ایران در پویه تاریخ، ض‍رورت ب‍ازش‍ن‍اس‍ی اق‍ت‍ص‍اد اسلامی |
| همسر(ها) | فاطمه فرشچیان |
زندگی
ابوذر ورداسبی در سال ۱۳۲۸ در منطقه جویبار قائمشهر در استان مازندران در خانواده‌ای تهیدست و زحمتکش به دنیا آمد. پدرش سلمان ورداسبی، قهوه‌خانه‌ای کوچک داشت و به علت پشتیبانی از دکتر محمد مصدق ۲سال زندانی شده بود.
ابوذر دوران کودکی را در محله باقرای مازندران به تحصیل پرداخت و تحصیلات دوره دبیرستان را در تهران ادامه داد.[2] وی فعالیت‌های سیاسی خود را از سال ۱۳۴۶ و هنگامی که در دانشگاه تهران دانشجوی رشته حقوق بود، آغاز کرد. در اردیبهشت ۱۳۵۰ دستگیر شد و یک سال در زندان بود از همان سال‌ها به گروه مجاهدین خلق پیوست و مبارزه مسلحانه را در پیش گرفت. در سال ۱۳۵۳ هنگام دستگیری، به‌شدت مجروح شد و در ساواک تحت شکنجه قرار گرفت. در سال ۱۳۵۶ از زندان آزاد شد و به تألیف چند کتاب پرداخت. او با هیئت تحریریه انتشارات قلم همکاری داشت. بعد از انقلاب ۱۳۵۷ در یک دوره به همراه دکتر احمد طباطبایی که نخستین استاندار مازندران بعد از سقوط شاه بود، اقدامهایی در کمک به کشاورزان شمال انجام داد.[3] در سال ۱۳۵۹ کاندیدای نمایندگی مجلس از قائمشهر بود. در سال ۱۳۶۵ به عراق رفت و در سال ۱۳۶۷ او و همسرش در عملیات فروغ جاویدان کشته شدند. همسرش فاطمه فرشچیان، فرزند محمود فرشچیان بود.[4]
از نوشته‌های ابوذر ورداسبی
ابوذر ورداسبی:
«آن یکی یعنی شاه، دیکتاتوری و استثمار و ارتجاع مدرن را نمایندگی می‌کرد و این یکی یعنی خمینی مظهر ستم و تجاوز در اشکال سنتی و قدیمی‌اش است، سمبل ارتجاع ضد تاریخی است. ارتجاع ضدتاریخی یعنی چه؟ یعنی نه‌فقط تلاش می‌کنه که جریان انقلاب، چرخ انقلاب را به عقب برگرداند، بلکه مذبوحانه تلاش می‌کند و می‌خواهد که چرخ تاریخ و چرخ زمان را هم به عقب ببرد و به عقب برگرداند. در یک کلام سمبل و ثمرهٌ روابط و مناسبات و رسومات و اخلاقیات ماقبل سرمایه‌داری است. مادون سرمایه‌داری است، سمبل ارزشهای مادون تمدن جدید است؛ و به همین جهت جانی‌تر، و وحشی‌تر وپلیدتر و ناپاکتراست؛ و لاجرم ناحق‌تر و نامشروعتر است».[5]
کتاب‌شناسی
- ایران در پویه تاریخ، ابوذر ورداسبی، تهران: قلم، ۱۳۵۶
- ح‍ری‍ت و حقوق زن در اسلام، م‍ح‍ب‍وب‍ه رض‍ائ‍ی و اب‍اذر ورداسبی، تهران: میلاد، ۱۳۵۷
- ض‍رورت ب‍ازش‍ن‍اس‍ی اق‍ت‍ص‍اد اسلامی، ابوذر ورداسبی
- علل کندی و ناپیوستگی تکامل جامعه فئودالی در ایران، ابوذر ورداسبی، چاپ سوم، تهران: انتشارات چاپار، ۱۳۵۶
- نمدپوشان، تحلیلی کوتاه از جنبش حروفیان[6] ابوذر ورداسبی، تهران: انتشارات امام، چاپ دوم، ۱۳۵۸
- حکومت اسلامی از دیدگاه آیت‌الله نائینی، ابوذر ورداسبی، تهران: مولی
- جزمیت فلسفه حزبی، ابوذر ورداسبی، ۱۳۵۷[7]
- مولا علی
- زمینداری و ملکداری در اسلام[8]
- شکنجه موقوف و شریعت در قربانگاه قدرت. ابوذر ورداسبی – انجمن‌های دانش‌آموزان مسلمان ۱۳۵۸
- اسلام پرچمدار مساوات اجتماعی، ابوذر ورداسبی - انجمن کارگران و دانشجویان نوفل لوشاتو ۱۳۴۰
- نقدی کوتاه بر کتاب واپسین جنبش قرون وسطائی در دوران فئودال، ابوذر ورداسبی، نشرپارسا، ۱۳۴۰
- شریعتی و روحانیت، ابوذر ورداسبی ۱۳۶۰
- مالکیت و ملکداری به زبان ساده، تلخیص از مالکیت و ملکداری در سنت پیامبر. ابوذر ورداسبی، رساة ۱۳۵۸
- تاریخ ایران پیش از اسلام، سال سوم آموزش متوسطه عمومی، ابوز ورداسبی، مرتضی مطهری. وزارت آموزش و پرورش 1359[6]
منابع
- «مصاحبه اختصاصی هابیلیان با آقای عباس سلیمی نمین». کانون هابیلیان. دریافت‌شده در ۵ اوت ۲۰۱۲.
- ابوذر ورداسبی
- مشخصات ابوذر ورداسبی
- درباره ابوذر ورداسبی
- ابوذر ورداسبی
- فهرست کتابها
- جزمیت فلسفه حزبی
- زندگینامه ابوذر ورداسبی citytomb.com