انسان و ایمان
نام کتابی از مرتضی مطهری است که مقدمه‌ای بر جهان بینی اسلامی است. ابتدای این کتاب مقایسه‌ای بین انسان و حیوان دارد و برتری انسان نسبت به حیوان را در دو چیز می‌خواند: علم و ایمان و این دو را مکمل هم می‌داند و نداشتن هر کدام را به نقصی برای انسان بیان می‌کند. در ادامه از ایمان‌های مذهبی می‌گوید و مزایای آن نسبت به دیگر ایمان‌ها مثل ایمان به پول و قدرت و.. بیان می‌کندو ضرورت داشتن یک ایدئولوژی معین و انواع ایدئولوژی‌ها را ذکر می‌کند و با هم مقایسه می‌کند و مکتب اسلام را به عنوان مکتبی همه‌جانبه و جامع تشریح می‌کند و در پایان منابع تفکر در اسلام را نام می‌برد.[1]
خلاصه‌ای از کتاب
مقایسهٔ انسان و حیوان تفاوت عمده انسان و حیوان در بینش‌ها و گرایش‌ها ست هر دو یک سری خواسته‌ها و مطلوب‌هایی دارند که فرق آن‌ها در تعالی سطح آگاهی و شناخت و گستردگی آن‌ها است.
شعاع آگاهی حیوان:
سطح خواسته‌های حیوان:
- مادی نه معنوی
- شخصی و فردی
- محیط اطرافش
- زمان حال
سطح خواسته‌ها و آگاهی حیوانات از این چهارچوب خارج نیست و غریزی است اما انسان از قیدهای بالا رهاست انسان موجودی ارزش جو، آرمان خواه و کمال طلب است ایمان گرایش‌های والا و معنوی انسان که پایهٔ اعتقادی و فکری دارد، ایمان می‌نامند. تفاوت عمدهٔ انسان و حیوان در واقع ملاک انسانیت است که اساسی‌ترین ملاک انسانیت علم و ایمان است
انسان حیوان ناطق (تعقل‌کننده) مطلق طلب، لایتناهی، آرمان خواه، ارزش جو، ماوراء طبیعی، غیر معین، متعهد و مسئول، آینده نگر، آزاد، عصیان گر، اجتماعی، خواستار نظم، زیبایی و عدالت، دو چهره، وجدان دار، خلاق، تنها، مضطرب، عقیده پرست، معنوی، تخیل آفرین و… است.
زندگی انسان
- زندگی حیوانی (مادی)
- زندگی انسانی (فرهنگی
انسان تکامل یافته کسی اسنت که بر محیط بیرونی و درونی خود تسلط یافته و وارسته از محکومیت درونی و بیرونی و وابسته به عقیده باشد تکامل جامعه عین تکامل روح در دامن جسم و تکامل انسانیت در دامن حیوانیت است. نطفهٔ جامعه نهادهای اقتصادی و روح جامعه جنبه‌های فرهنگی معنوی جامعه است. تأثیر متقابل جسم و روح همانند تأثیر متقابل نهادهای مادی و نهادهای فرهنگی جامه است. انسان آینده، انسان عقیده و ایمان است و نه شکم. واقعیت انسانی در دامن تکامل حیوانی رشد می‌کند. انسانیت اصالت و استقلال دارد پس علم و ایمان نه تنها در تضاد نیستند بلکه مکمل یکدیگرند نه ایمان جای علم را می‌گیرد و نه علم جای ایمان را. علم جهان ساز است و ایمان انسان ساز است. ایده پرستی اگر بر اساس یک جهان بینی که نتیجهٔ منطقی اش آن ایده است نباشد، خیال است. ایمان مذهبی پیوندی است میان انسان و جهان تنها یک سلسله تکالیف برای انسان علی‌رغم تمایلات طبیعی تعیین نمی‌کند بلکه قیافهٔ جهان را در نظر او تغییر می‌دهد. گرایش به سوی حقایق و واقعیت‌ها مقدس و قابل پرستش در انسان است، تنها تمایلات مادی نیست بلکه تمایلات غیر مادی نیز هست ضرورت دارد بشر ایده، آرمان و ایمانی داشته باشد از طرفی ایمان مذهبی تنها ایمانی است که می‌تواند انسان را تحت نفوذ واقعی خود قرار دهد و انسان به حکم سرشت به دنبال چیزی که آن را بپرستد می‌رود. " آیا چیز دیگری جز دین خدا را جستجو می‌کنند در حالیکه هرکه در آسمان‌ها و زمین است سر به فرمان اوست"
آثار و فواید ایمان
- بهجت و انبساط
- خوش‌بینی
- روشندلی
- امیدواری
- آرامش خاطر
- لذت معنوی
- نقش ایمان در بهبود روابط اجتماعی
- کاهش ناراحتیها
فعالیت‌های انسانی:
- فعالیت‌های التذاذی: فعالیت‌های ساده، تحت تأثیر مستقیم غریزه و طبیعت اند که در اثر لذت بردن یا فرار از رنج تحت تأثیر احساس انجام می‌شوند و جاذبه و دافعه دارند.
- فعالیت‌های تدبیری: فعالیت‌هایی که تحت تأثیر عقل و اراده انجام می‌شوند و جاذبه یا دافعه ندارند.
هر چه عقل واراده کامل تر باشد، فعالیت‌های تدبیری انسان بیشتر است هر چه افق حیوانیت نزدیک باشد فعالیت‌های التذاذی بیشتر است.
مجموعه تعلیمات اسلام
- اصول عقاید: کوشش دربارهٔ عقیده است که یک کار تحقیقاتی و علمی است و نمی‌توان در آن تقلید کرد.
- اخلاقیات: کار خودسازی و مراقبت نفس است یعنی داشتن خصلت‌های خوب
- احکام : کارهای معاشی و معادی، دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی است که در آن تقلید جایز است.
علل لغزش فکری بشر
- تکیه بر ظن و گمان به جای علم و یقین
- میل‌ها و هوس‌های نفسانی
- شتاب زدگی
- سنت گرایی و گذشته نگری
- شخصیت گرایی
ترجمه‌ها
این کتاب توسط «حسین ماشینگویی» و «آمینه لیو لی» از زبان فارسی به چینی ترجمه و از سوی رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران، در ۹۷ صفحه و شمارگان ۱۰۰۰ نسخه، به چاپ رسیده‌است.[2] هم‌چنین این کتاب توسط «محمدصالح ابراهیمی» به زبان کردی ترجمه شده‌است و در ۷۱ صفحه در سال ۱۳۶۱ توسط انتشارات سروش به چاپ رسیده‌است.[3][4]
منابع
- «معرفی آثار شهید مطهری». شبکه ملی مدارس. دریافت‌شده در ۷ مارس ۲۰۱۸.
- «کتاب "انسان و ایمان" به زبان چینی منتشر شد». خبرگزاری مهر. ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۷. دریافت‌شده در ۷ مارس ۲۰۱۸.
- نخستین مترجم قرآن به زبان کردی درگذشت، ایکنا.
- ئ‍ی‍ن‍س‍ان و ب‍روا/ ن‍ووس‍راوی «مطهری»؛ وه‌رگ‍ی‍ر محمدصالح ابراهیمی، سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.