حمید فرزام
حمید فرزام (زاده:۱۳۰۲، کرمان - درگذشت:۱۳۸۷، تهران) استاد دانشگاه، نویسنده و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی بود.
حمید فرزام حمید فرزام | |
---|---|
زادهٔ | ۱۳۰۲ کرمان، ایران |
درگذشت | ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ (۸۵ سال) تهران |
آرامگاه | قطعهی فرهيختگان بهشت زهرا تهران |
ملیت | ایرانی |
شهروندی | ایران |
تحصیلات | دکترا |
محل تحصیل | دانشگاه اصفهان |
پیشه | زبان و ادبیات فارسی |
کارهای برجسته | استاد دانشگاه، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی |
دین | اسلام |
زندگی
حمید فرزام در سال۱۳۰۲ شمسی، در شهر کرمان دیده به جهان گشود، تحصیلات متوسطه و دانش سرای مقدماتی را در سال ۱۳۱۹ به پایان رسانید. در سال ۱۳۲۳ از دانش سرای عالی تهران در رشتهی زبان و ادبیات فارسی به دریافت لیسانس نایل آمد. فرزام سال ۱۳۳۸ موفق به اخذ مدرک دکتری در رشته ی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد. درسال۱۳۴۰ به دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی اصفهان انتقالیافت و تا سال ۱۳۴۹ در همان دانشکده علاوه بر تاریخ ادبیات، تدریس متون فارسی و عرفان اسلامی و تأثیر قرآن در ادب فارسی را عهده دار بود. در سال ۱۳۵۵ به مدیریت گروه زبان و ادبیات فارسی منصوب شد. در مهرماه ۱۳۵۹، پس از سی و نه سال خدمت مداوم و پیوسته، بازنشسته شد و به تهران عزیمت کرد، و تا سال ۱۳۶۷ در تدریس متون با گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران همکاری کرد.
فرزام در تاریخ هجدهم شهریورماه ۱۳۶۹با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به عضویت پیوستهی فرهنگستان زبان و ادب فارسی انتخاب شد. وی آثار متعددی پیرامون زبان و ادبیات فارسی خصوصاً پیرامون شاه نعمتالله ولی ارائه کرد. فرزام از علاقهمندان به عارف معاصر شیعه رجبعلی نکوگویان بود.
درگذشت
حميد فرزام شامگاه روز يکشنبه، نوزدهم خردادماه ۱۳۸۷ هش درگذشت.[3]مراسم تشييع پيكر حميد فرزام صبح روز سهشنبه،۲۱ خرداد از فرهنگستان زبان و ادب فارسی به سمت بهشت زهرا برگزار شد. در مراسم تشييع پيكر وی افرادی چون: حسن حبيبی، غلامعلی حداد عادل و جمعی از اعضای فرهنگستان همچون: محمد خوانساری، احمد سميعی گیلانی، علی رواقی، اسماعيل سعادت، هوشنگ مرادی كرمانی، علیاشرف صادقی و عبدالمحمد آيتی و همچنين محمد اصفهانی - خواننده - حضور داشتند. پيكر حميد فرزام از فرهنگستان زبان و ادب فارسی به سمت بهشت زهرا تشييع شد و در قطعهی فرهيختگان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.[4]
کتابها
- «مسافرتهای شاه نعمتالله ولی و ارزش آن از نظر تربیتی، اجتماعی و سیاسی»اصفهان، کتابفروشی تأیید، شهریورماه سال ۱۳۴۷.
- «شاه ولی و دعوی مهدویت» به ضمیمه رساله مهدیه از همان عارف، انتشارات دانشگاه اصفهان شماره ۱۰۵ که در مهرماه ۱۳۴۸.
- «اصول اخلاق اسلامی به ضمیمه تعلیم و تربیت در اسلام» همراه علی شریعتمداری، کانون علمی و ترویجی جهان اسلام، کتابفروشی ثقفی، اصفهان ۱۳۴۷
- «روابط معنوی شاه نعمتالله ولی با سلاطین ایران و هند» به ضمیمه دو رساله از آثار او در همین باب، انتشارات ادارهکل فرهنگ و هنر اصفهان در سال ۱۳۵۱.
- مفصلترین کتاب من، کتابی است تحت عنوان «تحقیق در احوال و نقد آثار و افکار نعمتالله ولی»،انتشارات سروش، تهران، ۱۳۴۷.
- «از هر دری سخنی» مجموعه مقالات که متجاوز از پنجاه مقاله میشود، دربارهٔ مباحث عرفانی، ادبی، تاریخی، اجتماعی، انتقادی، دینی، اخلاقی و مباحث گوناگون [دیگر] هستند.[5]
مقاله ها
- «اختلاف جامی با شاهولی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۴۳.
- «مناسبات حافظ و شاهولی» در همان نشریه که در سال ۱۳۴۵.
- «بحثی درباره مشابهت سخن مغربی و شاهولی» مجله وحید در تهران شماره ۹ و ۱۰ در سال ۱۳۴۶.
- «تحقیق در سبک سخن شیخ کمال خجندی»مجله وحید شماره ۵ در سال ۱۳۴۷.
- «نظامالدین محمود دائی شیرازی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۴، سال ۱۳۴۷.
- «ابنسینا فیلسوف بزرگ ایرانی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۵، سال ۱۳۴۸
- «فصلی از تاریخ ادبی و اجتماعی ایران» در همان نشریه شماره ۵۸، سال ۱۳۵۱.
- «معنی بیتی دشوار از حافظ در پاسخ به مقاله دکتر احمدعلی رجایی». در شماره ۱۰، ۱۱، ۱۲ در راهنمای کتاب سال پانزدهم، دی، بهمن و اسفند ۱۳۵۱
- «فرهنگ کهن و جاودانگی ایران» مجله هنر و مردم، تهران، شماره ۱۲۳، دی ماه سال ۱۳۵۱ [که این] نخستین مقاله من در سال ۱۳۴۳ بوده که بیست و چهار، پنج سال پیش میشود.
- «غیار» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه اصفهان در شماره ۹، سال ۱۳۵۲
- «نخستین بیت مثنوی معنوی و تفسیر آن» در همان نشریه، شماره ۱۳ و ۱۴، سال ۱۳۵۴ و ۱۳۵۵.
- «لزوم توجه به مبانی اخلاقی و دینی در تعلیم و تربیت» نشریه دانشکده الهیات و معارف اسلامی مشهد، شماره ۱۹، سال ۱۳۵۵.
- «رونق ادب فارسی در شبه قاره» مجموعه مقالاتی است که در بزرگداشت مرحوم استاد مدرس رضوی در نشریه انجمن استادان زبان فارسی در سال ۱۳۵۶ به چاپ رسیده است.
- نسخه خطی سراجالسالکین؛ در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی مشهد در سال ۱۳۶۰ به چاپ رسیده است.
- «تحریف واژهها و ترکیبات کهن فارسی»در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۶۱.
- «تدریس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاهها»ر یادنامه سومین کنگره شعر و ادب و هنر، ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مشهد آن را در آبان ۱۳۶۲ به چاپ رسانده است.
- «بحثی درباره کیمیای سعادت غزالی از جنبههای مختلف» در مجله رشد آموزش ادب فارسی در شماره ۴ و ۵، سال ۱۳۶۴، ۱۳۶۵ چاپ شدهاست.
- «نکتهای چند درباره غلط ننویسیم». در نامه فرهنگستان زبان و ادب فارسی، سال اول، شماره دوم در تابستان سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده است.
- مقاله «اصفهان، جام جهاننمای فرهنگ و هنر ایران» که در فصلنامه فرهنگستان علوم در سال سوم، شماره سوم، تهران، بهار ۱۳۷۵ به چاپ رسیده است.
- «همانندی در گفتار و آئین شاهولی و عطار» که در مجموعه مقالات کنگره جهانی بزرگداشت عطار نیشابوری در جلد اول مجموعه سایه در خورشید، تهران، ۱۳۷۵ چاپ شدهاست.
- «بزرگترین شاعر و عارف دوره تیموری» که در مجموعه مقالات کنگره بینالمللی ادب و هنر دوره تیموری در مشهد ایراد شد. و در سال ۱۳۷۵ هم به چاپ رسیده است.
- «تفسیری از قرآن به عربی و بعضی از دیگر آثار مذهبی شاهولی» که در سال ۱۳۷۵ چاپ شدهاست.
- مقالهای است تحتعنوان «العلم علمان علمالابدان و علمالادیان» که این را نظامی به پیغمبر نسبت داده است.
در ناف دو علم بوی طیب است آن هر دو فقیه یا طبیب است در مجموعههای احادیث که تفحص شده، [معلوم گردیده] که این از پیغمبر روایت نشده. ظاهراً جزو احادیثی است که نسبت دادهاند.
- «ارزش ادبی کیمیای سعادت»
جستارهای وابسته
پانویس
- «دکتر حمید فرزام». مرکز کرمان شناسی. ۲۰۱۹-۰۵-۱۵.
- "مراسم یادبود حمید فرزام/۳ خوانساری: فرزام در حلقه آشیخ رجبعلی خیاط بود". Retrieved ۲۰۱۱-۰۲-۱۸.
- «حميد فرزام در بهشت زهرا (س) آرام ميگيرد». ایسنا. ۲۰۰۸-۰۶-۰۹. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۵-۱۵.
- «مراسم تشييع پيكر حميد فرزام برگزار شد». ایسنا. ۲۰۰۸-۰۶-۱۰. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۵-۱۵.
- "به یاد استاد دکتر حمید فرزام". Archived from the original on 3 June 2011. Retrieved 2011-02-18.