فرهنگ در اسرائیل

ریشه‌های فرهنگ اسرائیل مدتها قبل از استقلال مدرن اسرائیل در سال ۱۹۴۸ شکل گرفت و آثار آن به اسرائیل باستان (به ۱۰۰۰ قبل از میلاد) بازمی‌گردد. این نشان دهنده فرهنگ یهود، تاریخ یهود در دیاسپورا، ایدئولوژی جنبش صهیونیستی است که در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت، و همچنین تاریخ و سنت‌های جمعیت عرب اسرائیل و اقلیت‌های قومی که در اسرائیل زندگی می‌کنند، از جمله آنها دروزی، چریکها. ارمنی‌ها و موارد دیگر را می‌توان نام برد.

فرهنگ در اسرائیل
سنت‌ها
Marriage
خوراک
جشنواره‌ها
مذهب
هنر
Architecture
ادبیات
Poetry
موسیقی و هنرهای نمایشی
  • هنرهای نمایشی
رسانه
  • Newspapers
رده:مجله‌های اسرائیل
    حرم باب، بین سالهای ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۳ ساخته شده، نمونه ای از معماری در اسرائیل است

    اسرائیل زادگاه فرهنگ یهود است و فرهنگ آن شامل بسیاری از خصوصیات فرهنگی یهود، از جمله فلسفه، ادبیات، شعر، هنر، اساطیر، فولکلور، عرفان و جشنواره است؛ و همچنین یهودیت، که برای ایجاد مسیحیت و اسلام نیز اساسی بود.[1]

    تل آویو و بیت‌المقدس اصلی‌ترین قطب‌های فرهنگی اسرائیل به حساب می‌آیند. روزنامه نیویورک تایمز تل آویو را به عنوان «پایتخت آرام مدیترانه ای» توصیف کرده‌است، لونلی پلانت آن را به عنوان ده شهر برتر برای زندگی شبانه قرار داد، و نشنال جئوگرافیک آن را به عنوان یکی از ده شهر برتر ساحلی معرفی کرده‌است.[2]

    اسرائیل با بیش از ۲۰۰ موزه، بیشترین تعداد سرانه موزه‌ها را در جهان دارد و سالانه میلیون‌ها بازدیدکننده داشته‌است.[3] موزه‌های هنری بزرگ در تل‌آویو، اورشلیم، حیفا و هرتزلیا، و همچنین در بسیاری از شهرها و کیبوتص فعالیت می‌کنند. ارکستر فیلارمونیک اسرائیل در سالن‌هایی در سراسر کشور و خارج از کشور برنامه اجرا می‌کند و تقریباً هر شهر ارکستر مخصوص به خود را دارد که بسیاری از موسیقی دانان از اتحاد جماهیر شوروی سابق فعالیت می‌کنند. رقص عامه در اسرائیل محبوب است و شرکتهای رقص مدرن اسرائیلی از جمله شرکت رقص باتسوا در دنیای رقص بسیار مورد تحسین قرار می‌گیرند. تئاتر ملی، حبیما در سال ۱۹۱۷ تأسیس شده‌است. فیلمسازان اسرائیلی[4] و بازیگران[5] در سال‌های اخیر جوایز جشنواره‌های بین‌المللی فیلم را کسب کرده‌اند.[6] از دهه ۱۹۸۰، ادبیات اسرائیل به‌طور گسترده ترجمه شده‌است، و چندین نویسنده اسرائیلی به شناخت بین‌المللی دست یافته‌اند.[7]

    تاریخ

    با جمعیت متنوع مهاجران از پنج قاره و بیش از ۱۰۰ کشور، و خرده فرهنگ‌های قابل توجهی مانند مزراحی، اعراب، یهودیان روسیه، یهودیان اتیوپی، یهودیان سکولار و حریدی، هر کدام با شبکه‌های فرهنگی خود، فرهنگ اسرائیل را بسیار متنوع می‌سازند. این روندها و تغییرات فرهنگی را در سراسر جهان دنبال می‌کند و همچنین بیانگر روحیه ای بی نظیر از خودش است. در عین حال، اسرائیل یک جامعه خانواده محور و دارای یک جامعه قوی است.[8]

    تمدنهای باستانی خاور نزدیک

    اسرائیل باستان، به عنوان یک تمدن از شرق باستان نزدیک، تا حدودی تحت تأثیر دیگر فرهنگ‌های منطقه بوده‌است. الفبای نیاعبری از الفبای فنیقی اقتباس شده‌است و متن مربع مشتق الفبای آرامی است. اعتقاد بر این است که مزدیسنا ایران باستان تأثیر خود را در فرجام‌شناسی یهودیان داشته و اساطیر یهود شباهت‌هایی با اساطیر بین‌النهرین مانند انوما الیش بابل و روایت آفرینش جنسیس یا حماسه گیلگمش و روایت سیل جنسیس دارد.

    مسیحیت و تمدن غربی
    مجسمه‌های موسی ساخته شده توسط میکل آنژ (سمت چپ) و داوود ساخته شده توسط نیکلاس کوردیر نمونه‌هایی از هنر غربی است که تحت تأثیر کتاب مقدس عبری قرار دارد. کتاب مقدس یکی از سنگ بنای فرهنگ غربی است.[9]

    یهودیت، ریشه در اسرائیل باستان، پایه و اساس اخلاق غربی است.[10][11] غرب کنونی از بسیاری جهات از فرهنگ اسرائیل باستان تأثیر پذیرفته‌است، از اخلاق آن گرفته تا آداب توحید.[12] تمام مزایای آن تا حد زیادی از طریق مسیحیت بر جهان تأثیر گذاشت.[13] کتاب مقدس عبری، تألیف شده توسط یهودیان در سرزمین اسرائیل از قرن ۸ تا ۲ قبل از میلاد،[14] سنگ گوشه ای از تمدن غربی است.[9] در حدود سال ۶۳ قبل از میلاد، یهودیه بخشی از امپراتوری روم شد. در حدود ۶ سال قبل از میلاد مسیح در خانواده ای یهودی در شهر ناصره به دنیا آمد و چند دهه بعد در زمان پونتیوس پیلاتس مصلوب شد. پیروان او بعداً اعتقاد داشتند که او در قیامت حضور پیدا خواهد کرد و به آنها الهام می‌بخشد تا یهودیت را در سراسر جهان گسترش دهند. مسیحیت نیز در جهان یونان و روم گسترش یافت. بعداً این امر منجر به ایجاد خود غرب خواهد شد.[15]

    مسیحیت، دین غرب و دین اساسی جهان غرب،[9] از یهودیت[16][17][18] و به عنوان یک فرقه یهودای معبد دوم از اواسط قرن اول آغاز شد.[19][20] عهد جدید، تألیف شده توسط یهودیان قرن اول،[21] یکی از متون اصلی تمدن غربی است.[22]

    تمدن اسلامی

    اسلام از دیدگاه بنیادی و مذهبی، ساختار، فقه و عملکرد خود به شدت تحت تأثیر یهودیت قرار گرفت.[23] اسلام ایده‌های خود را از متن مقدس قرآن، سرانجام از یهودیت، مشتق می‌کند و حاوی اشاراتی به بیش از پنجاه نفر و رویدادهایی است که در کتاب مقدس یهودیت نیز آمده‌است از جمله روایت آفرینش، آدم و حوا، قابیل و هابیل، پیدایش. روایت سیل نوح، ابراهیم، سدوم و گمورا، موسی و خروج، داود پادشاه و پیامبران یهودی. عهد جدید که توسط یهودیان در روم یهودا تألیف شده‌است، همچنین بر اسلام تأثیر گذاشته‌است و قرآن از چهره‌هایی همچون عیسی، مریم و جان باپتیست نیز یاد می‌کند. کدهای رژیمی و حقوقی اسلام، طراحی اساسی مسجد، عبادتگاه اسلامی و نماز جمعی اسلام از جمله روالهای فداکارانه آنها ناشی از یهودیت است.[24]

    زبان
    آموزش زبان عبری در دیمونا، ۱۹۵۵

    در حالی که عبری زبانهای رسمی کشور اسرائیل است، بیش از ۸۳ زبان در این کشور صحبت می‌شود.[25]

    با ورود مهاجران جدید، آموزش زبان عبری مهم بود. الیزر بن یهودا، که کمیته زبان عبری را تأسیس کرده‌است، هزاران کلمه و مفهوم جدید مبتنی بر منابع کتاب مقدس، تلمود و منابع دیگر را برای مقابله با نیازها و خواسته‌های زندگی در قرن بیستم ابداع کرد. یادگیری زبان عبری با استفاده از شعار "یهودی، دوبر ایوویت" ("یهودی‌ها - به زبان عبری صحبت کنید") به یک هدف ملی تبدیل شد. مدارس ویژه یادگیری زبان عبری، ulpanim، در سراسر کشور تأسیس شده‌است.[26]

    بزرگ کردن نام خانوادگی در دوره قبل از دولت رایج بود و در دهه ۵۰ بیشتر رواج یافت. در سال‌های اولیه، جزوه ای در مورد نحوه انتخاب نام عبری منتشر شد. نخست‌وزیر، دیوید بن گوریون، از مردم خواست تا نام خانوادگی عبری را اتخاذ کند.[27]

    تحصیلات

    در سال ۲۰۱۲، طبق گزارش سازمان همکاری و توسعه اقتصادی (OECD) که با گزارشی از نگاه Glance ، منتشر شد، اسرائیل به عنوان دومین کشور از نظر تعداد تحصیل کرده‌ها در جهان شناخته شد. در این گزارش آمده‌است که ۷۸٪ از سرمایه‌گذاری شده در آموزش و پرورش از محل بودجه عمومی بوده و ۴۵٪ از مردم دارای مدرک دانشگاه یا کالج هستند.[28]

    فلسفه

    اسرائیل باستان
    کتابچه ای که برای مارتین بوبر ساخته شده‌است. بشقاب مزین به دیوارهای بیت‌المقدس به شکل سپر داود مزین شده‌است که از بالا مشاهده می‌شود.
    دیوید دیکته مزامیر. از تمرین مزمورها به عنوان یک مشکل فلسفی و کلامی یاد می‌شود[29]

    عقاید و رویکردهای فلسفی اسرائیلی باستان را می‌توان در کتاب مقدس یافت.[30] مزامیر شامل دعوتهایی برای تحسین خرد خدا از طریق آثارش است. از این رو، برخی از محققان معتقدند، یهودیت از یک جریان فعلی فلسفی برخوردار است.[31] اثر تفسیری مزمور ۱۳۲ میان فلسفه زبان و فلسفه کلامی قرار دارد.[29]

    کتاب جامعه اغلب تنها اثر اصیل فلسفی در کتاب مقدس عبری به حساب می‌آیند. نویسنده آن درصدد درک جایگاه انسان‌ها در جهان و معنای زندگی است.[32] کتاب جامعه و کتاب ایوب از آثار مورد علاقه فیلسوفان قرون وسطایی بودند که آنها را به عنوان مباحث فلسفی در نظر داشتند که به مکاشفه تاریخی وابسته نیستند.[33] کتاب جامعه تأثیر عمیقی بر ادبیات غربی داشته‌است که شامل چندین عبارت است که در فرهنگ انگلیس و آمریکا طنین انداز شده‌است، مانند "خوردن، آشامیدن و شاد بودن"، "هیچ چیز جدیدی در زیر آفتاب نیست"، "زمانی برای به دنیا آمدن و زمانی برای مردن" و "غرور و خودبینی؛ همه پوچی است. "[34]

    در کتابهای دیگر مانند امثال سلیمان یا سیراخ و کتاب حکمت آخرالزمان یهود، اشاراتی به عنوان مفهوم خرد وجود دارد که برای تفکر یهود اهمیت اولیه داشت.[33]

    اسرائیل مدرن

    فلسفه مدرن اسرائیل تحت تأثیر تفکر سکولار و مذهبی یهود بوده‌است. از فیلسوفان نام آشنایی یهودی می‌توان آویشای مارگالیت، هوگو برگمان، یهوشوا بار هیلل، اسرائیل الداد و یودیا پرل را نام برد.

    هیلل بزرگتر
    (ح. ۱۱۰ پیش از میلاد - ۱۰ میلادی)    		 آکیوا بن جوزف
    (ح. ۵۰-۱۳۵)    		 آرون دیوید گوردون
    (۱۸۵۶–۱۹۲۲)    		 مارتین بوبر
    (۱۸۷۸–۱۹۶۵)    		 هوگو برگمان
    (۱۸۸۳–۱۹۷۵)    		 یشایاهو لیبوویتس
    (۱۹۰۳–۱۹۹۴)    		 جوزف راز
    (۱۹۳۹-)

    ادبیات و شعر

    اسرائیل باستان
    تصویر برای آواز آهنگ‌ها. در کنار کتاب استر، نمونه ای از ادبیات باستان اسرائیل است و به‌طور سنتی به عنوان تمثیل رابطه خدا و اسرائیل خوانده می‌شود.
    بخشی از پیمایش اشعیا. یکی از اولین دستنوشته‌های شناخته شده ادبیات کتاب مقدس

    قدیمی‌ترین کتیبه شناخته شده به زبان عبری، کتیبه Khirbet Qeiyafa است (قرن ۱۱ام - ۱۰ام قبل از میلاد)،[35] تا کنون متنوع‌ترین، گسترده‌ترین و از لحاظ تاریخی مهمترین ادبیات که به زبان عربی کلاسیک قدیمی نوشته شده‌است، کتاب مقدس عبری است. کتاب مقدس یک قطعه ادبیات تک و یکپارچه نیست، زیرا هر یک از این سه بخش، به نوبه خود، حاوی کتاب‌هایی است که در زمان‌های مختلف توسط نویسندگان مختلف نوشته شده‌است،[36] که از قرن ۸ تا ۲ قبل از میلاد نوشته نگارش شده‌اند که منابع اصلی اساطیر، ادبیات، فلسفه و شعر اسرائیلی باستان است. تمام کتاب‌های کتاب مقدس از نظر ماهیت کاملاً مذهبی نیستند. به عنوان مثال، آهنگ آوازها اشعاری عاشقانه است و همراه با کتاب استر، به صراحت از خدا یاد نمی‌کنند.[37]

    اسرائیل مدرن
    هفته کتاب عبری ۲۰۰۵، موزه اسرائیل، اورشلیم

    اولین آثار ادبیات عبری در اسرائیل توسط نویسندگان مهاجر با ریشه‌های غیر اسرائیلی و سنن یهودیان اروپایی نوشته شده‌است. یوسف‌هایم برنر (۱۹۲۱–۱۸۸۱) و شموئل یوسف آگنون (۱۹۸۸–۱۸۸۸)، بسیاری از آنها به عنوان پدران ادبیات مدرن عبری بیاد می‌کنند.[7] آگنون، معاصر برنر، دانش خود را دربارهٔ میراث یهودی با تأثیر ادبیات اروپایی سده ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ آمیخت. وی داستانی را در رابطه با تجزیه شیوه‌های سنتی زندگی، از بین رفتن ایمان و از دست دادن هویت متعاقب خود تولید کرد. در سال ۱۹۶۶، آگونون موفق به دریافت جایزه نوبل ادبیات گردید.

    از دهه ۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰، ادبیات اسرائیل به‌طور گسترده ترجمه شده‌است، و چندین نویسنده اسرائیلی به شهرت بین‌المللی دست یافته‌اند.[7]

    یوسف فلاوی
    (۳۷- ح. ۱۰۰)    		 جوزف کارو
    (۱۴۸۸-۱۵۷۵)    		 حییم نحمان بیالیک
    (۱۸۷۳-۱۹۳۴)    		 شائول تورنیچوفسکی
    (۱۸۷۵-۱۹۴۳)    		 یوسف آگنون
    (۱۹۷۸-۱۸۸۸)    		 ریچل بلووسین
    (۱۹۹۰-۱۸۹۰)    		 لی گلدبرگ
    (۱۹۱۱ - ۱۹۷۰)    		 آموس اوز
    (۱۹۳۹–۲۰۱۸)

    جستارهای وابسته
    • تعطیلات عمومی در اسرائیل
    • لیست هنرمندان موسیقی اسرائیلی
    • لیست هنرمندان تجسمی اسرائیلی
    • لیست شاعران زبان عبری
    • لیست نویسندگان زبان عبری
    • لیست بازیگران اسرائیلی
    • لیست نمایشنامه نویسان زبان عبری
    • رسانه‌های اسرائیل
    • دین در اسرائیل
    • علم و فناوری در اسرائیل

    منابع
    1. Jonathan Daly (19 December 2013). The Rise of Western Power: A Comparative History of Western Civilization. A&C Black. pp. 21–. ISBN 978-1-4411-1851-6.
    2. "Absolut bottle dedicated to Tel Aviv". 25 April 2013.
    3. "Science & Technology". Consulate General of Israel in Los Angeles. Archived from the original on 2007-04-16. Retrieved 2007-05-26.
    4. "Israeli film wins award in Cannes Film Festival". 25 May 2012.
    5. "Israeli wins best actress at Venice Film Festival – Israel Hayom". www.israelhayom.com.
    6. "Another Israeli film awarded in Berlin". 17 February 2013.
    7. "FOCUS on ISRAEL (Language)". www.focusmm.com. Archived from the original on 19 April 2017. Retrieved 2 November 2019.
    8. "Break Dancing Across the Green Line".
    9. Marvin Perry (1 January 2012). Western Civilization: A Brief History, Volume I: To 1789. Cengage Learning. pp. 33–. ISBN 1-111-83720-1.
    10. Harry Meyer Orlinsky (1960). Ancient Israel. Cornell University Press. pp. 144–. ISBN 0-8014-9849-X."It is to the prophetic tradition more than any other source that western civilization owes its noblest concept of the moral and social obligations of the individual human being"
    11. Role of Judaism in Western culture and civilization, "Judaism has played a significant role in the development of Western culture because of its unique relationship with Christianity, the dominant religious force in the West". Judaism at دانشنامه بریتانیکا
    12. Andrea C. Paterson (2009). Three Monotheistic Faiths - Judaism, Christianity, Islam: An Analysis and Brief History. AuthorHouse. pp. 39–. ISBN 978-1-4343-9246-6."Judaism has influenced western civilization in a multitude of ways"
    13. Cambridge University Historical Series, An Essay on Western Civilization in Its Economic Aspects, p.40: Hebraism, like Hellenism, has been an all-important factor in the development of Western Civilization; Judaism, as the precursor of Christianity, has indirectly had had much to do with shaping the ideals and morality of western nations since the christian era.
    14. Max I. Dimont (1 June 2004). Jews, God, and History. Penguin Publisfhing Group. pp. 102–. ISBN 978-1-101-14225-7."During the subsequent five hundred years, under Persian, Greek and Roman domination, the Jews wrote, revised, admitted and canonized all the books now comprising the Jewish Old Testament"
    15. Geoffrey Blainey; A Very Short History of the World; Penguin Books, 2004
    16. Stephen Benko (1984). Pagan Rome and the Early Christians. Indiana University Press. pp. 22–. ISBN 978-0-253-34286-7.
    17. Doris L. Bergen (9 November 2000). Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich. Univ of North Carolina Press. pp. 60–. ISBN 978-0-8078-6034-2.
    18. Catherine Cory (13 August 2015). Christian Theological Tradition. Routledge. pp. 20–. ISBN 978-1-317-34958-7.
    19. Robinson 2000
    20. Esler. The Early Christian World. p. 157f.
    21. Julie Galambush (14 June 2011). The Reluctant Parting: How the New Testament's Jewish Writers Created a Christian Book. HarperCollins. pp. 3–. ISBN 978-0-06-210475-5."The fact that Jesus and his followers who wrote the New Testament were first-century Jews, then, produces as many questions as it does answers concerning their experiences, beliefs, and practices"
    22. بی‌بی‌سی، BBC—Religion & Ethics—566, Christianity
    23. Prager, D; Telushkin, J. Why the Jews?: The Reason for Antisemitism. New York: Simon & Schuster, 1983. pp. 110–26.
    24. Dr. Andrea C. Paterson (21 May 2009). Three Monotheistic Faiths – Judaism, Christianity, Islam: An Analysis and Brief History. AuthorHouse. pp. 41–. ISBN 978-1-4520-3049-4."Judaism also contributed to the religion of Islam for Islam derives its ideas of holy text, the Qur'an, ultimately from Judaism. The dietary and legal codes of Islam are based on those of Judaism. The basic design of the mosque, the Islamic house of worship, comes from that of the early synagogues. The communal prayer services of Islam and their devotional routines resembles those of Judaism."
    25. "Diverse cultures of Israel on screen.(Entertainment)". 26 June 2009. Archived from the original on 5 November 2013.
    26. "Culture in Israel". www.jewishvirtuallibrary.org.
    27. Neuman, Efrat (17 April 2014). "From the Archive - In the Name of Zionism, Change Your Name".
    28. Haaretz (1 February 2012). "Israel Ranked Second Most Educated Country in the World, Study Shows".
    29. Stephen Breck Reid (2001). Psalms and Practice: Worship, Virtue, and Authority. Liturgical Press. pp. 43–. ISBN 978-0-8146-5080-6.
    30. "Jewish Philosophy and Philosophies of Judaism". www.myjewishlearning.co.
    31. "Medieval Philosophy and the Classical Tradition: In Islam, Judaism and Christianity" by John Inglis, Page 3
    32. "Introduction to Philosophy" by Dr. Tom Kerns
    33. "Jewish philosophy - philosophy".
    34. Hirsch, E.D. (2002). The New Dictionary of Cultural Literacy. Houghton Mifflin Harcourt. p. 8. ISBN 0-618-22647-8.
    35. "Most ancient Hebrew biblical inscription deciphered". newmedia-eng.haifa.ac.il. Archived from the original on 2011-10-05. Retrieved 2016-09-22. University of Haifa press release.
    36. Riches, John (2000). The Bible: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. p. 83. ISBN 978-0-19-285343-1. the biblical texts themselves are the result of a creative dialogue between ancient traditions and different communities through the ages
    37. "The Book of Esther Doesn't Mention God, Why is It in the Bible?". Discoverymagazine.com.

    پیوند به بیرون
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.