هشام کلبی
هشام کلبی (درگذشت سال ۲۰۴ هجری قمری) تاریخنگار عرب بود. نام کامل او «ابو منذر هشام پسر ابو النضر محمد پسر سائب، پسر بشر، پسر عمرو کلبی»، منسوب به قبیلهٔ «کلب»، مشهور به «ابن کلبی» بود. وی در کوفه زاده شد و بیشتر عمر خود را در بغداد به سر برد.[1]
تاریخنویسانی که دربارهٔ عرب دورهٔ جاهلیت به پژوهش پرداختهاند، بیشتر اخبار خود را از محمد بن سائب و هشام کلبی نقل کردهاند. وی که شیعه بود؛ میگوید: «بیمار شدم و در اثر بیماری هر چه میدانستم فراموشم شد. نزد جعفر بن محمد رفتم و نزد حضرتش بنشستم و آن حضرت دانش را در کاسهای به من نوشانید و علمم بازآمد و فراموشی و نسیان از میان رفت».
خطیب در تاریخ بغداد دربارهٔ هشام مینویسد: «هشام پسر محمد سائب کلبی، کسی است که حدیث از او نقل بشود؟ وی نسبدان و افسانهگو است، گمان نمیکنم که احدی از او حدیث نقل کند». بنابراین وی را «متروک الحدیث» خواندند؛ یعنی به حدیثی که او روایت کرده نباید توجه کرد.
اما علمایی همچون محمد بن سعد، و البلاذري، و محمد بن جرير الطبري، و المسعودي او را ثقه دانسته و از او نقل کردهاند. البلاذري بسیاری از مطالبش را در کتاب الأنساب از كتاب الجمهرة ایشان نقل کرده. و همچنین ياقوت الحموي بر کتب او، اعتماد داشته است، همچون افتراق العرب واشتقاق البلدان والأنساب والأصنام.
آثار
بیشتر آثار هشام کلبی از بین رفتهاست و فقط کتابهای زیر از او به جا ماندهاست:[2]
- کتاب مثالب العرب
- اسواق العرب:این کتاب را محمد حمید اللّه در سال ۱۹۳۵ میلادی در پاریس انتشار داده و بروکلمن نیز آن را جزو آثار هشام کلبی یاد کردهاست.
- کتاب اخبار بکر و تغلب
- الجمهرة فی النسب یا کتاب النسب الکبیر. یاقوت حموی کتاب جمهرة النسب را مختصر نموده، و آن را «المقتضب من کتاب جمهرة النسب» نامیدهاست.
- کتاب انساب الخیل یا کتاب نسب فحول الخیل، فی الجاهلیة و الإسلام:این کتاب دربارهٔ نژاد اسبان در زمان جاهلیت و اسلام تألیف شدهاست و هر چند در حجم خرد مینماید، اما دانشی بس فراوان دربردارد.
- کتاب الأصنام که آن را تنکیس الأصنام (واژگون کردن بتان) نیز خواندهاند؛ این کتاب تاریخ مختصر نحوه پرستش عرب و بتان ایشان در دوره جاهلیت و قدیمترین نوشتار و کتاب مستقل در این بارهاست.[3]
پانویس
- English Wiki: Hisham Ibn Al-Kalbi
- کتابشناسی کتاب الأصنام؛ محمد ثابت
- این کتاب، تاریخ مختصر نحوه پرستش اعراب و بتهای آنها در دوره جاهلیت و پیش از ظهور اسلام است. مؤلف آن این کتاب را که اطلاعات بسیار ارزشمندی از اعتقادات و آداب بتپرستی اعراب در دوره جاهلیت به دست میدهد، با استفاده از منابع و مآخذ مختلف شفاهی و کتبی تألیف کردهاست. محتوای کتاب را میتوان به دو قسمت متمایز تقسیم کرد:1- بتپرستی بهطور کلی پس از آدم و نوح. 2- نحوه بتپرستی و پرستش عرب در دوره جاهلیت