ماده‌باوری دیالکتیکی
ماده‌باوری دیالکتیکی یا ماتریالیسم دیالکتیکی (به انگلیسی: Dialectical materialism) نام یک فلسفه مارکسیستی در جهان‌بینی مارکسیسم-لنینیسم است.[1] فلسفه مارکسیستی پایه تئوریک جهان‌بینی مارکسیستی-لنینیستی است.
| بخشی از سلسله مقالات دربارهٔ |
| مارکسیسم |
|---|
 |
| بخشی از مجموعه مباحث درباره |
| لنینیسم |
|---|
 |
|
در وهله نخست معرفت‌شناسی به‌شمار می‌آید، یعنی نظریه شناخت یا دانش. هدف اصلی این فلسفه تجربه‌گرایی است، یعنی دیدگاهی از شناخت که در آن سوژه شناسنده با ابژه واقعی رویارو می‌شود و به یاری انتزاع ذات آن را آشکار می‌سازد، و از این پیش فرضِ رویارویی سرراست اندیشه با واقعیت، و پیش‌فرض بیشتر بی‌میانجی سوژه نسبت به ابژه، در پی تضمین‌های بیرونی حقیقت شناخت بر می‌آید. ماده‌گرایی دیالکتیکی در برابر مفهوم شناخت همچون بینش، مفهوم شناخت همچون تولید و همچون کردار نظری را قرار می‌دهد، و بنابراین، می‌توان گفت که خود نظریه کردار نظری است.[2]
مارکس دیالکتیک را تنها با رویدادهای تاریخ و جامعه همساز می‌دید و انگلس بود که دامنه دیالکتیک را به حوزه طبیعت گسترش داد. اما انگلس مدعی نشد که ماده‌گرایی تاریخی را می‌توان از ماده‌باوری دیالکتیکی استنتاج کرد. این کار را پلخانف کرد که نخستین بار این اصطلاح را به کار برد؛ و نیز لنین، که آن را چنان تفسیر کرد که ماهیت جهان با آرزوهای انقلابی سازگار در آید. استالین باز هم آن را بیشتر دستکاری کرد و از آن یک جهان‌شناسی سیاسی بیرون کشید. کتاب «تکامل دید یگانه انگار از تاریخ» (۱۸۹۵) از پلخانف، و «ماده‌باوری و آمپریوکریتیسیسم» (۱۹۰۹) از لنین، و «ماده‌گرایی دیالکتیکی و تاریخی» (۱۹۳۹) از استالین، پله‌به‌پله مراحل تحول ماده‌باوری دیالکتیکی را به یک فلسفه حزبی بیان می‌کنند. برخی از متفکران مارکسیست تنها مارکس را مرجع می‌شناسند.
جستارهای وابسته
پانویس
- ماده‌گرایی دیالکتیکی
- ، فرهنگ اندیشه مارکسیستی-نشر بازتاب نگار-چاپ اول– مدخل آلتوسر
منابع و پیوند به بیرون
- فلسفه مارکس
- ماده‌گرایی دیالکتیکی
- نگاهی به تاریخ فلسفه
- فلسفه را مردمی کنیم
- یادداشت‌ها و نوشته‌های فلسفی و اجتماعی
- دانشنامه سیاسی _ داریوش آشوری
| مفاهیم |
|  |
|---|---|---|
| جوانب |
| |
| گرایش‌ها |
| |
| انترناسیونال‌ها | ||
| اشخاص | ||
| موضوعات مرتبط |
| |
| سرود | ||
درگاه کمونیسم | ||